济南西街工坊文化创意产业园的东侧，有一间占地约十五六平方米的鞋店。除了定制皮鞋、修理皮鞋，这里更是一家“微型皮鞋博物馆”。这些微型皮鞋是按照正常鞋子的比例、结构缩小做成的，每只在7.5厘米到8.5厘米之间。这些鞋子不仅外表小巧玲珑、十分雅致，更难得的是，每一只都融入了创作者的创意和对文化的理解。

“56个民族”是老鞋匠彭仕增和他的徒弟刘睿最新的作品，也是继“三寸金莲”“十二生肖”后的又一主题。56个民族，就有56种文化，无数种表现形式，这一做，就花费了6年时间。

让民族特色体现在“小鞋”上 56个民族共抗疫情是创作动力

“实际上这种鞋制作起来要比正常鞋子复杂得多。”彭仕增告诉闪电新闻记者，微型鞋只能用剪刀、锉、针线这些基本工具做，而且要用眼看、凭手感，这是对鞋匠技艺、心境的最大考验。

所谓“衣不差尺，鞋不差分”，制作微型鞋的每一步骤都非常重要，制楦、设计、裁剪、缝制……“它们之间都有着贯穿作用，第一步做错了，后面就无法进行了。”彭仕增说。不同于普通微型鞋，“56个民族”除了制作要精良，如何将民族文化融入设计、如何体现民族特色，更是重中之重。

于是，查找网络资料、翻阅历史古籍、耗尽脑力想创意、画设计图……这些案头工作占据了师徒俩的很大一部分时间。然而，彭仕增发现，有些比较偏远的少数民族，文献资料相对较少，这让他的创作遭遇停滞。

“我就给我师傅出了个主意，图腾文化也是我们国家比较有特色的文化，有些鞋的图案找不到资料时，是不是也可以加入图腾的图案。”彭仕增的徒弟刘睿告诉记者。既能避免找不到资料的尴尬，又能很好地体现民族的特色，这种处理方式得到了彭仕增的支持。今年8月，最后一只民族微型鞋终于做好了。

“你看这款是侗族的，大小约八公分，用了有半个月的时间做成的，可以当两种鞋子穿，这个地方压下去就是拖鞋，平时放上来就是单鞋，包括上面图案是牡丹花，这个就是他们的特色。”彭仕增向记者展示道。要将民族、社会、国家融入到微型鞋的创作当中，这是彭仕增的创作初衷。“疫情期间，咱们全国人民，包括56个民族，一起抗疫情，这也是我的一个动力。”彭仕增说。

彭仕增与皮鞋结缘于儿时，他从小在济南皮鞋厂里长大，父母是厂里职工。1981年，彭仕增退伍后成为济南皮鞋厂的一名下料工，经过辛勤自学和厂里老师傅的教导，一年后彭仕增被破格提拔为设计师，开始了自己的鞋匠生涯。1992年济南皮鞋厂倒闭了，彭仕增下岗后卖过酒、保健品、家具等很多东西，但他兜兜转转还是干起了老本行，在2010年回到济南在家附近开了一个修鞋店，勉强维持生计。

彭仕增这时发现，制鞋的机械化程度越来越高，工艺也越来越先进，干这行的越来越少了。他心里始终想着，要做点什么让大家了解鞋文化。2013年，济南皮鞋厂转型为西街工坊文化创意产业园，邀请彭仕增回来传承老皮鞋厂的皮鞋制作工艺。这与彭仕增的想法不谋而合，很快，他关掉了自己的鞋店，再一次回到了老皮鞋厂旧址，并开始做起了微型鞋。

彭仕增并不指望卖这些作品为生，而是希望把从老皮鞋厂上一辈得来的手艺、鞋文化，通过徒弟一代代地传承下去，这是他坚持做下去的信念。随着年龄的增长，彭仕增的身体大不如以前，“现在这个作品完成了，我也希望能停下来休息休息。”彭仕增说。

来源：闪电新闻